Iconografía improvisada.Alfonso Sicilia Sobrino

Texto por Javier del Campo, 2016

¿Aún somos capaces de expresarnos con los recursos tradicionales del arte plástico?, ¿necesitamos apoyarnos en relatos, enunciados, dosieres y documentos para trasladar al espectador una idea o un concepto artístico?, ¿ha dejado de ser la imagen la protagonista del lenguaje del arte?, ¿sigue siendo posible, con las armas que ha manejado el arte desde siempre, sintetizar una idea compleja en un icono reconocible por todos y cuyo significado no ofrezca duda?, ¿no tiene ya el arte nada que aportar a los debates de nuestro tiempo?

El 15 de mayo del ano 2011 las calles de Madrid dieron cabida a una gran manifestación en la que, de manera palpable, se testimonió el descontento social con la clase política espanola. La plaza de la Puerta del Sol en Madrid primero, y muy pronto numerosas plazas de toda Espana...

 

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Una pintura de nudos y rizomas

Texto por F. Javier Panera Cuevas, 2011

“un rizoma no empieza ni acaba, siempre está en el medio,
entre las cosas, inter-ser, intermezzo (…) el rizoma tiene como
tejido la conjunción “y…y…y…” En esta conjunción hay fuerza
suficiente para sacudir y desenraizar el verbo ser (…)”
Gilles Deleuze/ Felix Guattari

 

En los años 70 y 80 Deleuze y Guattari recurrieron al concepto que en botánica se conoce como rizoma (un brote que crece de forma indefinida sacando brotes a partir de sus nudos) para formular una sugerente teoría del conocimiento que huía de cualquier sistematización jerárquica del mismo en favor de la expansión múltiple de las ideas, cargadas a su vez de conexiones y rupturas; de líneas de fuga y puntos de encuentro; de segmentos y trazos de continuidad indefinida…

 

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La belleza no se encuentra siempre en el interior

Texto por Rafael López Borrego, 2007

La vida del artista es compleja y sutil
y la obra que surja de él producirá lógicamente,
emociones tan multiformes que nuestras palabras
 no podrán representar
Vassily Kandinsky

Imágenes del inconsciente

Carl Gustav Jung, nacido en Suiza en el año 1875, médico psiquiatra, psicólogo y ensayista, fue el fundador de la escuela de psicología analítica y el inventor de la noción de arquetipos del subconsciente colectivo, lo cual le separa de Sigmun Freud con el que colaboró en sus primeros años de investigación.

Para Jung el subconsciente colectivo es como una memoria biológica de las experiencias repetidas...

 

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Geometrías del Desorden

Texto por Javier Hernando Carrasco, 2007
Exposición: "He visto rayos-C brillar en la oscuridad". Espacio Emergente.DA2.Salamanca

La interpretación estrictamente formalista de una pintura o de cualquier objeto artístico imaginable es patrimonio exclusivo de la obsoleta escuela positivista que sin embargo tiene en nuestro país una pujanza considerable, eso sí, centrada afortunadamente en el análisis del arte de otros tiempos. Para quienes no son capaces de extraer de las imágenes que nos han legado los creadores del pasado sino estrictas lecturas formales, la abstracción pictórica contemporánea  no puede poseer contenidos, sólo ser un mero ejercicio de habilidad compositiva. Por razones distintas esta postura es coincidente con la que Clement Greenberg sostuviese durante prácticamente tres décadas en la escena norteamericana. Su conocida defensa de la autonomía artística...

 

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Onomatopeyas de lo que se puede mirar sin ser visto

Texto por Óscar Alonso Molina, 2007
Exposición: "He visto rayos-C brillar en la oscuridad". Espacio Emergente.DA2.Salamanca

Como bien recuerda Philip Ball, la nitrocelulosa
es familia del celuloide y de la “pólvora sin
humo”; y los excedentes de nitrocelulosa tras la
I Guerra Mundial fueron reconvertidos para usos
más pacíficos en forma de pintura. ¿Le quedará
a este material algo de su carácter explosivo?
Alfonso Sicilia Sobrino

La lengua es un ojo
Wallace Stevens

“Quedan abolidas las antiguas proporciones del relato”, proclamaba autoritariamente Marinetti en El esplendor geométrico y mecánico y la sensibilidad numérica, firmado en Milán el dieciocho de marzo del año catorce. Ante la impotencia del sujeto moderno y de su decir el presente, Marinetti y los suyos, la cafeína de Europa, como se les llamó no sin malicia desde los periódicos parisinos de la época,...

 

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